Σοφία Κολοτούρου - Το facebook βοηθά και τους κωφούς

***

***
Ο Γεωργόπουλος Νίκος είναι με την Sofia Kolotourou.

7 ώρες

Παλαιότερη συνέντευξη (2016) της Σοφίας στην εφημερίδα "Παραπολιτικά". Έχουν γίνει πολλά από τότε μέχρι τώρα (υποτιτλισμενα στα ελληνικά δελτία ειδήσεων, on demand υποτιτλισμος τηλεοπτικών παραγωγών, εφαρμογές speech to text, 

διερμηνείς χειλαναγνωσης κλπ) που οφείλονται στον αγώνα της Σοφίας και των συνοδοιπόρων της. Επίσης η Ακουστηριξη κατάφερε να αλλαξει καθοριστικά την επίσημη θεσμική ατζέντα στα θέματα της κώφωσης με αποτέλεσμα να υιοθετήσουν τα αιτήματα της ακόμα και οι αντιπάλοι της. Εκκρεμούν όμως ακόμα πολλά να γίνουν στο πεδίο της προσβασιμότητας κωφών και βαρηκοων και πρώτα από όλα η γενίκευση και η καθολικότητα του υποτιτλισμού και των συστημάτων speech to text (ειδικά στη δημόσια τηλεόραση και στη Βουλή). Το πιο σημαντικό όμως που εκκρεμεί είναι η καταγραφή και η στατιστική απεικόνιση των κωφών και των βαρηκοων με τις διαφορετικές επικοινωνιακές ανάγκες (πόσοι επικοινωνούν με την νοηματική γλώσσα και πόσοι με προφορική επικοινωνία). Αυτό θα αναδείκνυε και επίσημα κάτι που αποκρύπτεται επιμελώς. Ότι στο πλήθος των κωφών και των βαρηκοων οι έχοντες ανάγκη την νοηματική γλώσσα για να επικοινωνήσουν είναι ένα απίστευτα μικρό ποσοστό που φθίνει διαρκώς. Παρόλα αυτά θεσμικά (και συντεχνιακά) όλος ο κρατικός προϋπολογισμός και όλη η κοινωνική μέριμνα κατευθύνεται σε αυτό το μικρό ποσοστό κωφών που επικοινωνεί με την νοηματική γλώσσα και αγνοείται επιδεικτικά η μεγάλη πλειονότητα - μαζί και οι κουφοβαρηκοοι άνθρωποι της τρίτης ηλικιας - που δεν γνωρίζουν και δεν έχουν ανάγκη την νοηματική γλώσσα. Ή για να είμαστε πιο ακριβείς όλος ο κρατικός προϋπολογισμός και οι ευρωπαϊκές επιδοτήσεις ΘΕΣΜΙΚΑ συντηρεί έναν πολυπληθή μηχανισμό ακουοντων (εκπαίδευση, διερμηνείες κλπ) που προσφέρει υπηρεσίες αποκλειστικά σε αυτό το μικρό ποσοστό κωφών (που ειρρησθω εν παρόδω δεν λαμβάνει ούτε καν επίδομα αναπηρίας σε αντίθεση με άλλους ανάπηρους). Η καταγραφή λοιπόν και η στατιστική απεικόνιση της πραγματικής εικόνας των κωφών και βαρηκοων θα ήταν ένα πραγματικά ουσιαστικό πολιτικό βήμα προς την αποκατάσταση της ορατότητας (και ως εκ τούτου της θεσμικής τους αναγνώρισης) της μεγάλης πλειονότητας που δεν αναγνωρίζει τον εαυτό της στο μικρόκοσμο της νοηματικής γλώσσας.